Οι άνθρωποι - στιγματιστές - ένα από τα μοναδικά θαύματα, την ύπαρξη των οποίων η καθολική εκκλησία αναγκάστηκε να επιβεβαιώσει.
Από τότε, καθώς τα στίγματα έγιναν γνωστά σε ολόκληρο τον κόσμο, εξομοιώνονται με θεϊκά σημάδια ή σημάδια του Διαβόλου, τότε θεωρούν ότι είναι ένα σημείο εστίασης. Ποια από τις παραπάνω απόψεις μπορεί να θεωρηθεί πιο κοντά στην αλήθεια;
Τι είναι τα στίγματα;
Στην αρχαία Ρώμη, το στίγμα ονομάστηκε στίγμα, το οποίο τοποθετείται στα σώματα των δούλων ή των επικίνδυνων εγκληματιών. Αυτό το σημάδι αναγνώρισης βοήθησε τους έντιμους πολίτες της ρωμαϊκής κοινωνίας να αποφύγουν τον κίνδυνο να προσλάβουν έναν κλέφτη ή έναν υπηρέτη που είχε δραπετεύσει από τον πατέρα του. Από την ελληνική γλώσσα, η λέξη "στίγμα" μεταφράζεται με εντελώς διαφορετικό τρόπο - σημαίνει πληγή ή ένεση. Από αυτή την άποψη χρησιμοποιείται σήμερα.
Στίγματα - τραύματα, έλκη και μώλωπες, που προκαλούν οδυνηρές αισθήσεις και μιμούνται τις θανάσιμες πληγές του Χριστού. Προηγουμένως πιστεύεται ότι μπορούν να εμφανιστούν μόνο στο σώμα των καθολικών θιασώτων και θρησκευτικών φανατικών. Στον σύγχρονο κόσμο, καταγράφονται συχνότερα περιπτώσεις εμφάνισης πληγών σε άτομα που έχουν ελάχιστα κοινά στοιχεία με την πίστη. Ονομάζονται στιγματικοί. Δεδομένου ότι η καταγωγή των σημάτων εξακολουθεί να θεωρείται μυστικιστική, όλοι οι στιγματιστές δεν βιάζονται να εκφραστούν.
Ιστορία της εμφάνισης στίγματος
Στην σταύρωση, ο Ιησούς είχε αιμορραγούν πληγές στα χέρια, τα πόδια, την καρδιά και το μέτωπό του. Ίχνη τραυματισμών από τα νύχια και τα αγκάθια φαίνονται σχεδόν σε οποιαδήποτε εικόνα. Τα δακτυλικά αποτυπώματα στα ίδια μέρη βρέθηκαν στο Σιντό του Τορίνου - αμφιβολίες, ότι πριν από το θάνατο ο Σωτήρας αιμορραγούσε, δεν μπορεί να είναι!
Ο πρώτος φορέας του στιγματισμού είναι ο απόστολος Παύλος. Στην επιστολή προς τους Γαλάτες είναι δυνατόν να βρούμε τη φράση «επειδή φέρνω τις πληγές του Κυρίου Ιησού στο σώμα μου», την οποία είπε μετά το θάνατο του Χριστού. Ωστόσο, ορισμένοι σκεπτικιστές πιστεύουν ότι ο Παύλος μόνο υπονοούσε τους τραυματισμούς του από το χτύπημα των λίθων.
"Μόλις τον χτύπησαν με πέτρες. Αυτό συνέβη στη Λύστρα κατά τη διάρκεια του πρώτου ιεραποστολικού ταξιδιού. Τρεις φορές μου χτυπήθηκαν με ραβδιά και ήμουν ασθενής. "
Αυτό είναι όλο που είναι γνωστό για αυτούς τους ξυλοδαρμούς.
Η πρώτη τεκμηριωμένη εμφάνιση στίγματος, η οποία δεν μπορεί πλέον να αμφισβητηθεί, συνέβη με τον στοχαστή και τον καθολικό άγιο, τον Φράνσις της Ασίζης. Αφού πίστευε στον Θεό, ίδρυσε μια μοναστική τάξη και αποφάσισε να δώσει προσευχές στον Κύριο. Κατά τη διάρκεια της ανάγνωσής τους στο όρος Vern την ημέρα της Εξύψωσης του Σταυρού το 1224, στοιχειώθηκε από την αιμορραγία στο χώρο των πληγών του Χριστού.
"Οι παλάμες των χεριών και των ποδιών φαινόταν να έχουν τρυπηθεί στη μέση με τα νύχια. Αυτά τα κομμάτια είχαν στρογγυλή μορφή στο εσωτερικό των παλάμων και επίμηκες σχήμα στο πίσω μέρος και γύρω τους - σπασμένη σάρκα, σαν φλόγες, καμπυλωμένη προς τα έξω, σαν να έδιναν στην παλάμη τα νύχια.
Στο τέλος της ζωής, τα στίγματα άρχισαν να φέρνουν σοβαρό φυσικό πόνο στον Φράνσις. Ήταν σοβαρά άρρωστος, αλλά δεν παραπονέθηκε ποτέ στους αδελφούς του στο μοναστήρι. Οι σύγχρονοι του υπενθύμισαν:
"Οι μοναχοί είδαν ότι ο Φρανσίσκος υποτασσόταν υπομονετικά στον επούλωση του σιδήρου και της φωτιάς, προκαλώντας εκατό φορές πιο οξύ πόνο από την ίδια την ασθένεια. Αλλά είδαν ότι ποτέ δεν παραπονέθηκε. Τα τελευταία χρόνια, το δέρμα και τα κόκαλα παρέμειναν από αυτόν, τα στίγματα καίγονται στα χέρια του, έμενε αίμα για μέρες στο τέλος. "
Ένας απλός αδερφός του είπε: "Πατέρα, ικετεύστε τον Κύριο να σας παραδώσει από αυτούς τους αφόρητους πόνους και θλίψεις".
Τα τελευταία δύο χρόνια της ζωής του Φραγκίσκου έχουν περάσει κάτω από το σημάδι ενδιαφέροντος του αγίου από τους πιστούς. Ιδιαίτερα έκπληκτοι προσκυνητές "αόρατα νύχια" στα χέρια του. Οι τρύπες ήταν ξεχωριστές και αν κάποιος πιέσει ένα από αυτά στη μία πλευρά του χεριού, τότε εμφανίστηκε μια άλλη πληγή στην άλλη. Κανένας γιατρός δεν μπορούσε να εξηγήσει την προέλευση των βλαβών.
Από τον 13ο αιώνα έως τις μέρες μας, υπήρξαν τουλάχιστον 800 περιπτώσεις σιγματών στους ανθρώπους. Από αυτές, η Καθολική Εκκλησία συμφώνησε να αναγνωρίσει μόνο 400 πιστοποιητικά.
Ποιος αξίζει να είναι στιγματιστής;
Η αρχική θεωρία των ιερέων ότι οι βαθμοί προσδίδουν στην εμφάνισή τους όσοι πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού απέτυχαν όταν τα στίγματα άρχισαν να παρενοχλούν αθεϊστές, πόρνες και δολοφόνους. Τότε οι υπουργοί της εκκλησίας έπρεπε να συμφωνήσουν με λύπη ότι ο Θεός δεν επιλέγει τους ανθρώπους να επιδείξουν τα θαύματα του. Το 1868, η 18χρονη κόρη του Βέλγου εργαζόμενου Louise Lato άρχισε να παραπονιέται για ψευδαισθήσεις και ονειροπόλα όνειρα. Στη συνέχεια, κάθε εβδομάδα στα ισχία, τα πόδια και τις παλάμες άρχισαν να εμφανίζονται αυθόρμητη αιμορραγία. Έχοντας επανειλημμένα εξετάσει τη Louise με προσοχή, η ιατρική ακαδημία του Βελγίου αναγκάστηκε να δώσει το όνομα στη νέα διάγνωση «στιγματισμός». Δεν υπήρξαν αλλαγές στην κατάσταση της υγείας ενός κοριτσιού που δεν είχε επισκεφθεί ποτέ μια εκκλησία.
Για τόσους αιώνες, το Βατικανό έχει συγκεντρώσει πολλές αποδείξεις αιμορραγίας και συνέταξε περίεργα στατιστικά στοιχεία. Το 60% των ανθρώπων που φορούν στίγματα εξακολουθούν να είναι καθολικοί με πίστη. Οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στην Ελλάδα, την Ιταλία, την Ισπανία ή τη Σερβία. Λιγότερο συχνά, τα στίγματα είναι εμφανή στους κατοίκους της Κορέας, της Κίνας και της Αργεντινής. Το 90% εκείνων που ανέλαβαν μέρος των δεινών του Ιησού είναι γυναίκες διαφορετικών ηλικιών.
Οι πιο περίεργες περιπτώσεις
Το 2006, όλος ο κόσμος έμαθε για το στίγμα του Giorgio Bongjovanni από την Ιταλία. Ο Giorgio ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη - και σε κάθε χώρα υπήρχαν γιατροί που ήθελαν να τον εξετάσουν. Δημοσιογράφοι και ιατροί, ο Ιταλός πήρε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου - δεν είχε τη δύναμη να σηκωθεί από το κρεβάτι. Εκτός από τα συνηθισμένα στίγματα στα χέρια του, έδειξε ένα αιματηρό σταυρό στο μέτωπό του. Ένας προφήτης αυτού που του συνέβη ήταν η εμφάνιση της Παναγίας, η οποία διέταξε τον Μποντζοβάνι να πάει στην πορτογαλική πόλη Φατίμα. Ο Giorgio είχε έλκη στο σώμα του. Κατά τη διάρκεια της ιατρικής έρευνας, οι γιατροί σημειώνουν με έκπληξη ότι το αίμα ενός ανθρώπου μυρίζει σαν τριαντάφυλλα. Ο στιγματικός αποκαλεί τον εαυτό του έναν προφήτη και ισχυρίζεται ότι ο Ιησούς σύντομα θα επιστρέψει στη γη για να εκτελέσει την δίκαιη δίκη.
Το 1815, το κορίτσι του Dominic Lazari γεννήθηκε στην ίδια χώρα, του οποίου ο σκοπός αφήνει περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις. Από την παιδική ηλικία ακολουθούσε μια κακή μοίρα: στην ηλικία των 13 ετών η ατυχής γυναίκα ήταν ορφανή και αρνήθηκε να φάει. Λίγους μήνες αργότερα, όταν άρχισε λίγο να επιστρέφει στην κανονική ζωή, ένας από τους συγγενείς κλειδούσε αλαζονικά τον Lazari στο μύλο, όπου καθόταν χωρίς φως όλη τη νύχτα. Από φόβο άρχισε επιληπτικές κρίσεις και η Δομινίκα παραλύθηκε. Για να πάρει φαγητό δεν το έκανε: κάθε τρόφιμο την έκανε να επιτεθεί σε σοβαρό εμετό.
Στην ηλικία των 20 χρόνων, τα σύμβολα του Χριστού εμφανίστηκαν στην παλάμη ενός ασθενούς ψεύδους. Σε οποιαδήποτε θέση είχαν τα χέρια της, το αίμα έρευε προς την κατεύθυνση των δακτύλων της: Φαινόταν να είναι προσαρτημένο σε ένα αόρατο σταυρό. Πριν από το θάνατο στο μέτωπό του, η Δομήνικα είχε ίχνος από το στέμμα των αγκάθια και αμέσως εξαφανίστηκε. Πέθανε σε ηλικία 33 ετών.
Το βάσανο της Δομίνικα Λάζαρι δεν φαίνεται τόσο τρομερό σε σχέση με το τι βίωσε η Τερέζα Νεουμάν. Το 1898, ένα κορίτσι γεννήθηκε στη Βαυαρία, ο οποίος προοριζόταν να επιβιώσει από μια φοβερή πυρκαγιά σε 20 χρόνια και να πάρει μια διάσειση από το να πέσει κάτω από τις σκάλες. Αφού πέρασε επτά χρόνια στο κρεβάτι σε μια παράλυτη κατάσταση, ακούει συχνά τους γιατρούς λέγοντας ότι ποτέ δεν θα μπορέσει να περπατήσει.
Το 1926 η Teresa σηκώθηκε, σε αντίθεση με τις προβλέψεις τους, και το όραμά της, που χάθηκε λόγω εγκαυμάτων, επέστρεψε σε αυτήν. Έχοντας επουλωθεί από μερικές ασθένειες, απέκτησε αμέσως ένα νέο: στο σώμα του Neumann υπήρχαν τραυματισμένα στίγματα. Από την ίδια μέρα, κάθε Παρασκευή μέχρι το θάνατό της το 1962, έπεσε στη λήθη. Ξανά και ξανά, η Θηρεσία βίωσε την ημέρα της σταύρωσης του Χριστού στο Γολγοθά. Οι σημάνσεις άρχισαν να αιμορραγούν, το Σάββατο το αίμα σταμάτησε και μια εβδομάδα αργότερα όλα επαναλήφθηκαν.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σε αντίθεση με την Καθολική Εκκλησία σε όλα όσα σχετίζονται με τα στίγματα. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, οι εκπρόσωποι της Ορθοδοξίας ήταν οι πρώτοι που ξεκίνησαν ένα κυνήγι μαγισσών, αφού εξέτασαν τις αιμορραγικές πληγές των στιγματικών ανθρώπων ως «τα σημάδια του Διαβόλου». Ένας αιώνας αργότερα, η Καθολική Εκκλησία αναγνώρισε ένα λάθος και επιβεβαίωσε ότι τα στίγματα είναι μια εκδήλωση της θείας αρχής. Αλλά όλοι οι πιστοί θα συμφωνήσουν μαζί τους;