Ο παράδεισος και η κόλαση υπάρχουν στην νοοτροπία των ανθρώπων και πολλά μυαλά κατά τη διάρκεια των αιώνων έχουν πάρει το ερώτημα: πώς μοιάζει ο τόπος όπου κινούνται οι ψυχές; Οι συγγραφείς και οι καλλιτέχνες προσπαθούν να δώσουν απαντήσεις, αλλά οι άνθρωποι κοιτάζουν τον κόσμο με τα μάτια τους. Κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα τι φαίνεται ο Κάτω Κόσμος, αλλά πολλοί ξέρουν τι είναι οι κύκλοι της κόλασης για τον Dante Alighieri.
Ποιοι είναι οι κύκλοι της κόλασης;
Η έννοια της κόλασης εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη βιβλική νέα διαθήκη. Οι χριστιανοί ήταν πεπεισμένοι ότι οι αμαρτωλοί μετά το θάνατο πέφτουν στην μετά θάνατον ζωή, όπου υποφέρουν και υποφέρουν. Αφού περάσουν από 7 κύκλους κόλασης, καθαρίζονται από τη βρωμιά και μπορούν να μεταφερθούν στον παράδεισο. Μια συγκεκριμένη αμαρτία συνδέεται σαφώς με κάθε τμήμα, η τιμωρία γι 'αυτήν καθορίζεται εκ των προτέρων. Κανένας δεν καλεί ακριβώς πόσα κύκλοι της κόλασης πρέπει να περάσει ο δράστης, αλλά η ιεραρχία του υπόκοσμου αλλάζει στον καθολικισμό. Ο αριθμός των κύκλων αυξήθηκε σε εννέα Αριστοτέλους και στη συνέχεια η ιδέα του λήφθηκε από τον Ιταλό στοχαστή Dante Alighieri.
9 κύκλοι της κόλασης από τον Δάντη
Στο διάσημο έργο του "Θεία Κωμωδία", το Alighieri χτίζει ένα σαφές σχέδιο για την οικοδόμηση της μετά θάνατον ζωής. Σε αυτό κάθε νεοφερμένος, πιο συγκεκριμένα η ψυχή του, πέφτει στο επίπεδο του - ο λεγόμενος κύκλος της κόλασης. Ο Dante δεν έγινε ο πρώτος που έδωσε στον υπόγειο κόσμο μια τέτοια δομή, αλλά οι εννέα κύκλοι της κόλασης του έλαβαν μια πολύχρωμη και λεπτομερή περιγραφή. Κατά κανόνα, η "Θεία Κωμωδία" συχνά θυμάται όταν πρόκειται για τον υπόκοσμο και την εμφάνισή του. Οι κύκλοι της κόλασης του Δάντη βρίσκονται υπό τη μορφή ενός τεράστιου χωνιού, το στενό άκρο του οποίου στηρίζεται στο ίδιο το κέντρο του σύμπαντος.
Ο αριθμός 9 δεν είναι τυχαίος. Μπορείτε να διαιρέσετε τα εννέα κατά 3 προς 3 και αυτός ο αριθμός έχει συμβολική σημασία για τον Dante:
- το κύριο έργο του αποτελείται από τρία μέρη.
- κάθε άτομο έχει τρεις δυνάμεις της ψυχής (ζώο, φυσικό, ζωή)?
- Τρεις μας θυμίζουν τη χριστιανική Τριάδα και τα χρόνια της ζωής του Ιησού - 33.
Ο πρώτος κύκλος της κόλασης στον Δάντη
Εάν πιστεύετε ότι μια έγκυρη πηγή για τη δομή της μετά θάνατον ζωής - "Θεία Κωμωδία" - μπορείτε να την πάρετε αν περάσετε από ένα πυκνό δάσος που καλύπτεται το σούρουπο. Ο Alighieri άρχισε να "τοποθετεί" τους αμαρτωλούς ακόμη και πριν εισέλθουν στην κόλαση. Μπροστά από την πύλη, σύμφωνα με το σχέδιό του, γεμίζουν:
- οι λεγόμενες θλιβερές ψυχές οι οποίες, στη ζωή, δεν δημιουργούν τίποτα κακό ή καλό.
- άγγελοι (δεν μπορούσαν να είναι ούτε με τον Θεό ούτε με τον διάβολο).
Οι πύλες ανοίγουν και ο πρώτος κύκλος της κόλασης ανοίγει. Όλες οι αφίξεις συναντήθηκαν από τον γέροντα Χάρωνα, τον ήρωα της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Σε αυτό το σημείο στην ατέρμονη θλίψη υπήρχαν ψυχές εκείνων που δεν άξιζαν αιώνια βασανιστήρια, αλλά για λόγους πέρα από τον έλεγχό τους δεν είχαν το δικαίωμα να πάνε στον ουρανό. Το άκρο είναι ο πρώτος κύκλος της κόλασης, στον οποίο αθωπωμένοι, ενάρετοι μη-χριστιανοί, αρχαίοι φιλόσοφοι και ποιητές εξασθενούσαν.
Ο δεύτερος κύκλος της κόλασης από τον Dante
Ο δεύτερος κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τη "Θεία Κωμωδία" ονομάστηκε "Lust". Εδώ συγκεντρώθηκαν αισθησιαστές, μοιχοί, όλοι όσοι αγάπης έσπρωξαν την πορεία της αμαρτίας. Η εντολή ακολούθησε ο δίκαιος βασιλιάς Μίνως. Σ 'αυτό το μέρος του αμαρτωλού μονοπαί, βασίλεψε η γαλήνη και ένας ισχυρός άνεμος πνέει, στρεβλώντας και εκσφενδονίζοντας τις ψυχές στα βράχια. Οι αφίξεις αναγκάστηκαν να υποστούν τα βασανιστήρια της καταιγίδας για πάντα και ποτέ επειδή δεν μπορούσαν να υποτάξουν τη σάρκα τους κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
Ο τρίτος γύρος της κόλασης του Dante
Στον τρίτο κύκλο γλουτένια κρεμασμένα πάνω-gluttons και gourmets. Όλοι όσοι δεν είχαν συγκρατήσει τα τρόφιμα κατά τη διάρκεια της ζωής τους, αναγκάζονται να σαπίσουν κάτω από την αδιάκοπη βροχή και χαλάζι. Τα προβλήματα του καιρού είναι η κύρια τιμωρία τους. 3 κύκλο της κόλασης σύμφωνα με τον Δάντη φυλάσσεται από τον Cerberus - ένα τεράστιο τριών κεφαλών σκύλο με ουρά του φιδιού, από το στόμιο του οποίου ρέει ένα δηλητηριώδες μίγμα. Ιδιαίτερα ένοχος των ψυχών που σκίζει. Όποιος φάει χωρίς μέτρο, θα καταναλωθεί.
Ο τέταρτος κύκλος της κόλασης από τον Δάντη
Για την απληστία και το χάσιμο των ανθρώπων τιμωρήθηκε ο 4ος κύκλος της κόλασης από τον Δάντη. Όσοι δεν ήξεραν πώς να συνδυάσουν λογικές δαπάνες αναγκάστηκαν να αγωνιστούν καθημερινά και να φέρουν βάρη. Οι ένοχοι έσυραν γύρω από το χωράφι και έριξαν τεράστιους ογκόλιθους στο βουνό, συγκρούστηκαν στην κορυφή και ξεκίνησαν εκ νέου τις περίπλοκες επιχειρήσεις τους. Όπως και οι προηγούμενοι κύκλοι της κόλασης στο Dante, αυτό το καθαρτήριο ήταν φυλαγμένο από έναν αξιόπιστο κηδεμόνα. Ο ελληνικός θεός του πλούτου Πλούτος ακολούθησε τη διαταγή.
Πέμπτο κύκλο της κόλασης από τον Δάντη
Ο πέμπτος κύκλος της κόλασης είναι το τελευταίο καταφύγιο τεμπέλης και θυμωμένων ψυχών. Είναι προορισμένοι να πολεμήσουν σε ένα τεράστιο βρώμικο βάλτο (μια άλλη επιλογή είναι ο ποταμός Styx), ο πυθμένας του οποίου είναι επενδεδυμένος με τα σώματα των πιο σημαντικών τεμπέληδων ανθρώπων που βαριούνται ακόμα και στον Κάτω Κόσμο. Για να παρακολουθήσει την εκτέλεση των τιμωριών βρίσκεται ο Φλέγια, ο γιος του Θεού Άρης και ο πρόγονος της μυθικής φυλής των Φλεγίων. Το πελματικό βάλτο - ένας θλιβερός και δυσάρεστος τόπος, για να μην φτάσει εκεί, δεν πρέπει να είναι τεμπέλης στη ζωή, να μην θυμώνεις και να μην θρηνήσεις για μικρά πράγματα.
Ο έκτος γύρος της κόλασης από τον Dante
Όσο χειρότερο είναι το αδίκημα, τόσο περισσότερη τιμωρία τον περιμένει. Και ο 6 κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τον Δάντη είναι ένας τόπος όπου οι αιρετικοί χαϊδεύουν στους τάφους της φωτιάς, κηρύσσοντας κατά τη διάρκεια της ζωής άλλων θεών. Οι ψυχές των ψεύτικων δασκάλων καίνε συνεχώς σε ανοικτές κοιλότητες, όπως στους φούρνους. Οι φρουροί αυτού του φοβερού τόπου είναι τρεις σφοδρές και αδυσώπητες αδελφές, οι λύκοι του Τισιφόνη, του Αλεκτού και των Μεγέρων. Αντί ενός κεφαλιού στα κεφάλια τους - φωλιές του φιδιού. Οι επόμενοι κύκλοι της κόλασης στη γνωμοδότηση του Ντάντε διαχωρίζουν το φρεατικό χαντάκι, επειδή βασανίζονται για τις πιο τρομερές θανάσιμες αμαρτίες .
Ο έβδομος κύκλος της κόλασης από τον Δάντη
Στους στέπες, όπου η φλογερή βροχή χύνεται, ο Μινώταυρος προστατεύει τις ψυχές που έχουν λερωθεί με βία. Ξεκινώντας από τον έβδομο, οι κύκλοι της κόλασης στο Dante διαιρούνται σε χωριστά τμήματα. Το έβδομο χωρίζεται σε ζώνες:
- Οι καταχραστές, οι τύραννοι, οι ληστές βράζουν σε ένα χαντάκι γεμάτο με ζεστό αίμα. Εκείνοι που βγαίνουν από το κόκκινο βράζοντας νερό, πυροβολούν τρεις κένταυρους από την πλώρη.
- Οι αυτοκτονίες, μετατράπηκαν σε κόλαση σε δέντρα, αμαρτωλή αγάπη, και οι παίκτες (δηλαδή αυτοί που βιάστηκαν και η περιουσία τους) κυνηγούν κυνηγόσκυλα.
- Οι βλάσφημοι και οι σοδομίτες αναγκάζονται να φυτρώσουν στην φλογερή έρημο κάτω από την αδιάκοπη βροχή από τη φωτιά.
Ο όγδοος κύκλος της κόλασης από τον Δάντη
Όπως και ο προηγούμενος, ο όγδοος κύκλος της κόλασης χωρίζεται σε διατομές - τάφροι. Κάτω από την επίβλεψη του έξι-οπλισμένου γίγαντα Geryon, τιμωρούνται κάθε είδους απάτες. Και το καθένα έχει το δικό του «χάσμα»:
- οι εκκολαπτόμενοι και οι νεκροί περιτριγυρίζουν τους δαίμονες.
- οι κοροϊδευτές παθαίνουν για πάντα στο σκαμνί.
- οι άγιοι κρέμονται ανάποδα στα βράχια και στα πόδια τους υπάρχει πυρκαγιά.
- οι τυχοδιώκτες και οι διάβολοι χτυπάνε χαζόν και τα κεφάλια τους ρίχνονται πίσω.
- οι μοσχοκάρυδοι βράζουν στη ρητίνη και οι διάβολοι είναι μαργαριτάρι τόλμησε να βγει έξω.
- Οι υποκριτές είναι αλυσοδεμένοι σε μανδύα μολύβδου.
- κλέφτες vex όλα τα είδη των φιδιών - φίδια, αράχνες, κλπ. - να συνυπάρχουν μαζί τους?
- οι ψυχές των σοφοί συμβούλων καίγονται σε μια αιώνια φλόγα.
- όσοι έγιναν υποκινητές της διαφωνίας, ο αιώνας είναι εκσπλαχνισμένος.
- ψευδείς μάρτυρες, παραχαράκτες, παραχαράκτες υποφέρουν από ασθένειες (dropsy, λύσσα).
Ο ένατος κύκλος της κόλασης από τον Δάντη
Ο πιο τρομερός, ο ένατος κύκλος της κόλασης είναι ο τελευταίος του Alighieri. Πρόκειται για μια τεράστια λίμνη που ονομάζεται Kocit με πέντε ζώνες. Οι αμαρτωλοί έχουν παγώσει στον πάγο γύρω από τον λαιμό και αναγκάζονται να βιώσουν το αιώνιο μαρτύριο από το κρύο. Τρεις γίγαντες Antey, Briaray, Ephialt δεν επιτρέπουν σε κανέναν να ξεφύγει. Ο τριών επικεφαλής διάβολος Lucifer , που κατέβηκε από τον Θεό από τον ουρανό, υπηρετεί εδώ μια ζωή. Κατεψυγμένος στον πάγο, βασανίζει τους προδότες που ήρθαν σ 'αυτόν: ο Ιούδας, ο Κάσσιος και ο Βρούτος. Επιπλέον, ο ένατος κύκλος συγκεντρώνει αποστάτες και προδότες όλων των λωρίδων. Εδώ πέφτουν οι προδοτές:
- συγγενείς και φίλους.
- φίλοι?
- πατρίδα?
- Ο Θεός.
Κύκλοι της κόλασης στη Βίβλο
Η πιο ποιοτική, λεπτομερής περιγραφή της δομής του Underworld στην κοσμική βιβλιογραφία ανήκει στο Alighieri. Το έργο του από τα τέλη του Μεσαίωνα περιγράφει τη μετά θάνατον ζωή από την άποψη της καθολικής ιδέας, αλλά οι κύκλοι της κόλασης σύμφωνα με τον Dante διαφέρουν από εκείνους που παρουσιάζονται στη Βίβλο. Η κατανόηση της κόλασης ερμηνεύεται στην Ορθοδοξία ως «συνειδητή μη ύπαρξη» και κάθε πιστός κάνει την πατρίδα του για πάντα. Μετά το θάνατο του σώματος, οι ψυχές πέφτουν στην πυρκαγιά της κόλασης.
Οι επτά καθαριστικοί κύκλοι είναι το αναπόφευκτο πεπρωμένο όλων. Αλλά μετά από όλες τις δοκιμές η ψυχή έχει την ευκαιρία να ανέβει στον Θεό. Δηλαδή, οι ίδιοι οι άνθρωποι τραβούν τον εαυτό τους έξω από τον Κάτω Κόσμο, όταν απελευθερώνονται από όλες τις αμαρτωλές σκέψεις, είναι οι ίδιοι η ψυχή. Οι κύκλοι της κόλασης στην Ορθοδοξία είναι συγκρίσιμοι με τον αριθμό των γνωστών θανάσιμων αμαρτιών - τις κύριες κακίες, τις οποίες πρέπει να απαλλαγείτε κατά τη διάρκεια της ζωής σας:
- υπερηφάνεια;
- φθόνο;
- θυμός?
- τεμπελιά (απόρριψη);
- απληστία, απληστία.
- λιτότητα;
- την πορνεία και τη λαγνεία.
Τόσο η Καθολική όσο και η Ορθόδοξη άποψη της κόλασης συνδέονται άρρηκτα με την έννοια της αθανασίας και της ψυχής, αλλά κανείς δεν μπορεί να ξέρει εκ των προτέρων τι περιμένει στη μετά θάνατον ζωή, ακόμη και η Βίβλος δεν μιλάει για τον τόπο των αμαρτωλών, έτσι για αιώνες οι άνθρωποι έπρεπε να καταλάβουν τι συνιστά Ο υπόκοσμος. Ο Ντάντ κατάφερε να το κάνει αυτό καλύτερα. Πριν από τον Ιταλό ποιητή, κανείς δεν είχε περιγράψει προηγουμένως την κόλαση τόσο λεπτομερώς, με χρώματα και πρόσωπα. Η «θεϊκή κωμωδία» με τη σαφή της έννοια δεν μπορεί να θεωρηθεί αληθινή ή λανθασμένη, αφού κανείς δεν μπορεί να επιβεβαιώσει τα λόγια του Ντάντε και να τα διαψεύσει.