Εβραϊκή γιορτή του Πουρίμ

Κάθε έθνος έχει ιδιαίτερες ημέρες, η ιστορία του οποίου πηγαίνει πίσω στο μακρινό παρελθόν. Οι Εβραϊκές διακοπές του Purim δεν αποτελούν εξαίρεση. Οι εύθυμοι εορτασμοί του σήμερα είναι στενά συνδεδεμένοι με τα αιματηρά γεγονότα του παρελθόντος, με αποτέλεσμα να έχουν το δικαίωμα να υπάρχουν οι Εβραίοι ως έθνος.

Μια σύντομη ιστορία της εβραϊκής γιορτής του Purim

Η δύναμη και ο πλούτος είναι οι δύο βασικές έννοιες που κρύβουν μέχρι σήμερα την ίδρυση της βασιλείας των μεγάλων του κόσμου. Πάνω από 2.000 χρόνια πριν, η Περσία ήταν μια ισχυρή αυτοκρατορία, χάρη στους αρπακτικούς πολέμους του βασιλιά Αχασούρου. Οι άνθρωποι τρέμουν μπροστά του και τον λατρεύουν, επειδή όλοι εκείνοι που δεν του άρεσαν ο βασιλιάς εκτελέστηκαν σκληρά.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κύρου, οι Ιουδαίοι έλαβαν το νόμιμο δικαίωμα να αποκαταστήσουν τον Ναό τους, καταστράφηκε από τον Βαβυλωνιανό βασιλιά Ναβουχοδονόσορα. Χρόνια αργότερα, ο βασιλιάς προτιμούσε να δει την πρωτεύουσα της πολιτείας Susa. Αλλάζει τη στάση απέναντι στο εβραϊκό έθνος, όπως αποδεικνύει ο νόμος που εξέδωσε, ο οποίος απαγορεύει την επιστροφή των ανθρώπων στην ιστορική πατρίδα τους. Ένα τέτοιο θετικό γνώρισμα, όπως η θρησκευτική ανοχή, δεν του επέτρεπε να ασκήσει βέτο στο έργο του Ναού. Αυτό συνέβη όταν πέρασε ο θρόνος στον Αχασέρ, ο οποίος είχε στις γυναίκες του μια εγγονή του Ναβουχοδονόσορα Βαστί.

Το βιβλίο της Αγίας Ειρήνης του Αγίου Ιησού μιλάει για τον Ιούδα Μορδεκάι, ο οποίος υπηρετούσε πιστά το βασιλιά και την εξαδέλφη του Εσθήρ, που ήταν Εβραίος και πήρε τη θέση του Βαστί, ο οποίος έχασε τον τίτλο της. Ο Μορντεκάι αρνήθηκε να υπακούσει στο διάταγμα του βασιλιά για να υποκύψει στον υψηλόβαθμο αξιωματούχο της Περσίας Αμάν, με αποτέλεσμα με τη βοήθεια δικαστικών intrigue να αποφασίσει να καταστρέψει ολόκληρο τον εβραϊκό λαό ρίχνοντας πολλά σε μια αιματηρή ημερομηνία. Η Έσθερ αποκάλυψε την πλοκή και εκτελέστηκε ο Αμάν. Η θέση του πήγε στον Μορδεκάι, ο οποίος κάποτε απέδειξε την πίστη του στον Achashverosh. Έχει επιτύχει το δικαίωμα προστασίας των Εβραίων. Έτσι, η 13η ημέρα του μήνα Adar στο εβραϊκό ημερολόγιο ήταν η τελευταία ημέρα της ζωής για δεκάδες χιλιάδες εχθρούς των Εβραίων. Ο Μορδεκάι και η Εσθήρ αποφάσισαν μαζί τους πόσους να γιορτάσουν τις εβραϊκές διακοπές του Πουρίμ και τον διόρισαν σε 14 Αδάρ για όλη τη χώρα και 15 Άδαρ στη Σούσα. Σε ένα άλμα, το Purim γιορτάζεται σε ένα επιπλέον μήνα. Ο ανώτατος αξιωματούχος του κράτους σε μια δύσκολη στιγμή για το Ισραήλ δεν ήταν μόνο υπάλληλος του βασιλιά, αλλά και υπάλληλος του λαού του.

Πώς γιορτάζουν τις εβραϊκές διακοπές του Purim;

Σύμφωνα με τις εντολές του Μορδεκάι και της Εσθήρ; Οι Εβραίοι έπρεπε να γιορτάσουν τη γιορτή με γλέντι και αγάπη, χωρίς να ξεχνάνε τους φτωχούς. Η κατάσταση αυτής της ειδικής ημέρας για τους ανθρώπους τους επιτρέπει να εργάζονται. Το βιβλίο της Εσθήρ είναι το κυριότερο λείψανο του εορτασμού, αφού χωρίς να διαβάζει το βράδυ το βράδυ και η προσευχή το πρωί στο ναό δεν μπορεί να κάνει. Το προφορικό όνομα του Haman από έτος σε χρόνο συνοδεύεται από θορυβώδη αγανάκτηση. Στην πορεία δεν είναι μόνο stomping με τα πόδια, αλλά και διάφορα αντικείμενα με τη μορφή σφυρίχτρες και treshchetok.

Στις εβραϊκές οικογένειες συνηθίζεται να μαγειρεύετε όλα τα είδη γλυκών και να τα ανταλλάσσετε. Τα παραδοσιακά μπισκότα έχουν τριγωνικό σχήμα, γεμίζουν με γέμιση με τη μορφή παπαρούνας ή μαρμελάδας. Λόγω της εμφάνισής του, έχει το όνομα "hamentation", το οποίο σε μετάφραση σημαίνει "τα αυτιά του Haman" ή "τσέπη του Haman". Μεταξύ των ανθρώπων, υιοθετήθηκε η παράδοση να δοθεί ο ένας στον άλλον και τα φτωχά διακοσμημένα καλάθια διακοπών με φαγητό.

Το Purim δεν κάνει χωρίς καρναβάλι με ενδιαφέροντα κοστούμια και μεταμφίεση. Οι Εβραίοι γιορτάζουν τις διακοπές σε όλο τον κόσμο. Οι ηθοποιοί προετοιμάζονται για τις παρουσιάσεις, το οικόπεδο των οποίων αντιστοιχεί πάντα στο βιβλίο της Εσθήρ. Μέχρι σήμερα, αυτό είναι ένα σοβαρό δράμα, το οποίο προσελκύει έναν τεράστιο αριθμό θεατών, που χαίρονται να παρακολουθήσουν το επιδέξιο παιχνίδι των ηθοποιών σε μουσική συνοδεία. Οι Εβραίοι πιστεύουν ακράδαντα ότι το βιβλίο της Εσθήρ γράφεται για αιώνες και ότι κανένα γεγονός στον κόσμο δεν μπορεί να μειώσει τη σημασία της γιορτής.