Το ερώτημα σχετικά με το τέλος του κόσμου και τη μετά θάνατον ζωή έχει πάντα ενδιαφερόμενους ανθρώπους, γεγονός που εξηγεί την ύπαρξη διαφόρων μύθων και παραστάσεων, πολλά από τα οποία είναι σαν παραμύθι. Για να περιγράψουμε την κύρια ιδέα χρησιμοποιείται η εσχατολογία, η οποία είναι ένας χαρακτήρας για πολλές θρησκείες και διαφορετικά ιστορικά ρεύματα.
Τι είναι η εσχατολογία;
Η θρησκευτική διδασκαλία για τα τελικά θλιβεία του κόσμου και της ανθρωπότητας ονομάζεται εσχατολογία. Δώστε ατομική και παγκόσμια κατεύθυνση. Κατά τη διαμόρφωση του πρώτου, σημαντικός ρόλος διαδραμάτισε η Αρχαία Αίγυπτος και ο δεύτερος από τον Ιουδαϊσμό. Η ατομική εσχατολογία αποτελεί μέρος της παγκόσμιας κατεύθυνσης. Αν και η Βίβλος δεν λέει τίποτα για τη μελλοντική ζωή, σε πολλές θρησκευτικές διδασκαλίες οι ιδέες της μεταθανάτιας απαγγελίας διαγιγνώσκονται εξαιρετικές. Ένα παράδειγμα είναι το Αιγυπτιακό και Θιβετανικό Βιβλίο των Νεκρών, αλλά και η Θεϊκή Κωμωδία του Δάντη.
Εσχατολογία στη φιλοσοφία
Το παρουσιαζόμενο δόγμα όχι μόνο λέει για το τέλος του κόσμου και της ζωής, αλλά και για το μέλλον, το οποίο είναι δυνατό μετά την εξαφάνιση της ατελούς ζωής. Η εσχατολογία στη φιλοσοφία είναι μια σημαντική τάση, το θεωρούμενο τέλος της ιστορίας, ως η ολοκλήρωση μιας ανεπιτυχούς εμπειρίας ή ψευδαισθήσεων ενός ατόμου. Η κατάρρευση του κόσμου συνεπάγεται ταυτόχρονα την είσοδο ενός ατόμου σε μια περιοχή που ενώνει το πνευματικό, γήινο και θεϊκό μέρος. Η φιλοσοφία της ιστορίας δεν μπορεί να διαχωριστεί από τα εσχατολογικά κίνητρα.
Η εσχατολογική έννοια της ανάπτυξης της κοινωνίας έχει εξαπλωθεί περισσότερο στη φιλοσοφία της Ευρώπης χάρη σε μια ιδιαίτερη ευρωπαϊκή σκέψη που θεωρεί ότι όλα όσα υπάρχουν στον κόσμο κατ 'αναλογία με την ανθρώπινη δραστηριότητα, δηλαδή όλα βρίσκονται σε κίνηση, έχουν αρχή, ανάπτυξη και τέλος, . Τα βασικά προβλήματα της φιλοσοφίας που επιλύονται με τη βοήθεια της εσχατολογίας είναι: η κατανόηση της ιστορίας, η ουσία του ανθρώπου και οι τρόποι βελτίωσης, η ελευθερία και οι ευκαιρίες, αλλά και τα διαφορετικά ηθικά προβλήματα.
Εσχατολογία στον Χριστιανισμό
Σε σύγκριση με άλλα θρησκευτικά ρεύματα, οι Χριστιανοί, όπως οι Εβραίοι, αρνούνται την υπόθεση του κυκλικού χαρακτήρα του χρόνου και υποστηρίζουν ότι δεν θα υπάρξει μέλλον μετά το τέλος του κόσμου. Η ορθόδοξη εσχατολογία έχει άμεση σχέση με την χιλιζία (το δόγμα της επόμενης χιλιετηρημένης βασιλείας στη γη του Κυρίου και των δίκαιων) και τον μεσσιανισμό (το δόγμα του προσεχούς ερχομού του αγγελιοφόρου του Θεού). Όλοι οι πιστοί είναι σίγουροι ότι σύντομα ο Μεσσίας θα έρθει στη γη για δεύτερη φορά και θα έρθει το τέλος του κόσμου.
Κατά την εμφάνισή του, ο Χριστιανισμός εξελίχθηκε ως εσχατολογική θρησκεία. Το μήνυμα των αποστόλων και το βιβλίο Αποκάλυψη διαβάζει τη σκέψη ότι το τέλος του κόσμου δεν μπορεί να αποφευχθεί, αλλά όταν συμβαίνει αυτό είναι γνωστό μόνο στον Κύριο. Η χριστιανική εσχατολογία (το δόγμα του τέλους του κόσμου) περιλαμβάνει τον διανοσιακό χαρακτήρα (έννοιες που θεωρούν την ιστορική διαδικασία ως συνεπή κατανομή της θείας αποκάλυψης) και το δόγμα του θαυμασμού της εκκλησίας.
Εσχατολογία στο Ισλάμ
Σε αυτή τη θρησκεία, οι εσχατολογικές προφητείες σχετικά με το τέλος του κόσμου έχουν μεγάλη σημασία. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα επιχειρήματα σχετικά με αυτό το θέμα είναι αντιφατικά, και μερικές φορές ακόμη και ακατανόητα και διφορούμενα. Η μουσουλμανική εσχατολογία βασίζεται στις συνταγές του Κορανίου και η εικόνα του τέλους του κόσμου μοιάζει με αυτό:
- Πριν συμβεί το μεγάλο γεγονός, θα έρθει μια εποχή τρομερής ασεβαρίας και απιστίας. Οι άνθρωποι θα προδώσουν όλες τις αξίες του Ισλάμ και θα μπλοκαριστούν στις αμαρτίες.
- Μετά από αυτό θα έρθει η βασιλεία του Αντίχριστου και θα διαρκέσει 40 ημέρες. Όταν τελειώσει αυτή η περίοδος, ο Μεσσίας θα έρθει και η πτώση θα τελειώσει. Ως αποτέλεσμα, για 40 χρόνια στη γη θα υπάρχει ένα ειδύλλιο.
- Στο επόμενο στάδιο, θα δοθεί ένα μήνυμα σχετικά με την έναρξη της τρομερής κρίσης , την οποία ο ίδιος ο Αλλάχ θα διεξαγάγει. Θα αμφισβητήσει όλους τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Οι αμαρτωλοί θα πάνε στην κόλαση και οι δίκαιοι στον Παράδεισο, αλλά θα πρέπει να περάσουν από μια γέφυρα μέσω της οποίας μπορούν να μεταφραστούν από ζώα που θυσιάστηκαν στον Αλλάχ κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
- Πρέπει να σημειωθεί ότι η χριστιανική εσχατολογία ήταν η βάση για το Ισλάμ, αλλά υπάρχουν μερικές σημαντικές προσθήκες, για παράδειγμα, αναφέρεται ότι ο Προφήτης Μωάμεθ θα είναι παρών στην Τελευταία κρίση, που θα μετριάσει τη μοίρα των αμαρτωλών και θα προσευχηθεί στον Αλλάχ να συγχωρήσει τις αμαρτίες.
Εσχατολογία στον Ιουδαϊσμό
Σε αντίθεση με τις άλλες θρησκείες στον Ιουδαϊσμό, συμβαίνει το παράδοξο της Δημιουργίας, το οποίο συνεπάγεται τη δημιουργία ενός «τέλειου» κόσμου και ενός ανθρώπου, και έπειτα περνούν από το στάδιο της πτώσης στο χείλος της εξαφάνισης, αλλά αυτό δεν είναι το τέλος, διότι με τη θέληση του δημιουργού φτάνουν και πάλι στην τελειότητα. Η εσχατολογία του Ιουδαϊσμού βασίζεται στο γεγονός ότι το κακό θα τελειώσει και τελικά θα κερδίσει το καλό. Στο βιβλίο του Amos αναφέρεται ότι ο κόσμος θα υπάρχει 6 χιλιάδες χρόνια, και η καταστροφή θα διαρκέσει 1.000 χρόνια. Η ανθρωπότητα και η ιστορία της χωρίζονται σε τρία στάδια: την περίοδο καταστροφής, το δόγμα και την εποχή του Μεσσία.
Σκανδιναβική εσχατολογία
Η μυθολογία της Σκανδιναβίας διαφέρει από άλλες εσχατολογικές πτυχές, σύμφωνα με τις οποίες ο καθένας έχει πεπρωμένο και οι θεοί δεν είναι αθάνατοι. Η έννοια της ανάπτυξης του πολιτισμού συνεπάγεται το πέρασμα όλων των σταδίων: γέννηση, ανάπτυξη, εξαφάνιση και θάνατο. Ως αποτέλεσμα, ο νέος κόσμος θα γεννηθεί στα ερείπια του παρελθόντος κόσμου και η παγκόσμια τάξη θα διαμορφωθεί από το χάος. Πολλοί εσχατολογικοί μύθοι βασίζονται σε αυτή την έννοια και διαφέρουν από τους άλλους διότι οι θεοί δεν είναι συμμετέχοντες αλλά γεγονότα.
Εσχατολογία της Αρχαίας Ελλάδας
Το σύστημα των θρησκευτικών απόψεων στην αρχαιότητα στους Έλληνες διέφερε, επειδή δεν είχαν ιδέα για το τέλος του κόσμου, πιστεύοντας ότι αυτό που δεν έχει αρχή δεν μπορεί να είναι πλήρες. Οι εσχατολογικοί μύθοι της αρχαίας Ελλάδας αφορούσαν περισσότερο την ατομική μοίρα του ανθρώπου. Οι Έλληνες πίστευαν ότι το πρώτο στοιχείο είναι ένα σώμα που είναι ανεπανόρθωτο και εξαφανίζεται για πάντα. Όσο για την ψυχή, η εσχατολογία δείχνει ότι είναι αθάνατη, συμβαίνει και προορίζεται να επικοινωνεί με τον Θεό.