Η κρίση είναι ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα συναισθήματα. Κάποιος το γράφει στη μεγαλύτερη αρετή και κάποιος, με το ελαφρύ χέρι του Μαξίμ Γκόρκι, κατηγορεί κατηγορηματικά ότι η οργή του ανθρώπου εξευτελίζεται. Σε αυτό το άρθρο, σκεφτόμαστε το θέμα της συμπόνιας, της αγάπης και αυτό, ταπεινώνει ή εκθειάζει ένα αίσθημα κρίμα.
"Λυπάμαι - σημαίνει αγάπη" ή κρίμα για έναν άνθρωπο
Έτσι συνέβη ότι στη νοοτροπία μας, ο παράλληλος μεταξύ αυτών των δύο συναισθημάτων έχει σταθεροποιηθεί. Τόσο πολύ, ώστε μερικές φορές δεν ξέρουμε τι αισθανόμαστε για έναν άνθρωπο: αγάπη ή οίκτο.
Ας σκεφτούμε ότι μας δίνει και το άλλο πρόσωπο μια αίσθηση κρίμα. Όταν λυπούμε για κάποιον, τότε, κατά κανόνα, καθοδηγούμεθα από καλύτερα κίνητρα. Μας φαίνεται ότι βιώνουμε ένα συναίσθημα που μας εξορθολογεί. Αλλά για ποιον; Πάνω από τα υπόλοιπα, μην αισθάνεστε κρίμα για τους ανθρώπους; Πάνω από εκείνους που χρειάζονται αυτό το συναίσθημα; Σταματήστε. Αν κάποιος χρειάζεται τον λυπηρό σας, τότε, αποδεικνύεται, ο ίδιος αναγνωρίζει τον εαυτό του χαμηλότερο από εσάς (αυτή τη στιγμή). Θέλει να αισθανθεί την αγάπη, αλλά υποσυνείδητα θεωρεί τον εαυτό του άξιο αγάπης μόνο σε μια τέτοια εκδήλωση του.
Αν λυπάσαι για έναν άνδρα τότε πιθανότατα η αίσθηση του θα είναι ενοχλητική γιατί ένα ισχυρό φύλο του αρέσει να νιώθει τον έλεγχο της κατάστασης και ο κρίμα τον κάνει να χάσει τον έλεγχο. Είτε μετά από να γευτείτε και να μετατοπίσετε την ευθύνη στους εύθραυστους ώμους σας, ο άνθρωπος θα προσπαθήσει να πιέσει στο μέλλον τον πόνο. Η ιστορία γνωρίζει πολλά παρόμοια παραδείγματα. Από την πλευρά της, μια τέτοια συμμαχία φαίνεται ιδανική, αλλά αρκετά συχνά αθώος κρίμα οδηγεί σε πολύ πιο σοβαρές συνέπειες και πιο συχνά στον ανδρικό αλκοολισμό. Κάποιος ασυνείδητα προσπαθεί να πιέσει τον πόλεμο και να γίνει θλιβερός, τόσο στα μάτια του όσο και στο μυαλό σας. Ο κύκλος κλείνει
Θυσία και συμπόνια
Πολλοί θα έβαζαν αυτά τα λόγια σε μια σειρά, ως συνώνυμα, αλλά ανάμεσα στο αίσθημα του λύπη και της συμπόνιας υπάρχουν θεμελιώδεις διαφορές.
Το πρόβλημα του λυπηρό είναι ότι ένα άτομο που βιώνει αυτή τη συγκίνηση δεν αισθάνεται τη δύναμη ή δεν ξέρει πώς να βοηθήσει. Η κρίση σε αυτή την περίπτωση είναι η συγκίνηση από τη συνείδηση της γενναιοδωρίας. Καταστρέφει τον δωρητή και αυτόν που τον λαμβάνει. Δεν είναι περίεργο, η ινδική σοφία λέει ότι ο οίκτος μόνο αναπαράγει πόνο, αλλά καλό δίνει αγάπη.
Η συμπόνια, ωστόσο, διαφέρει από την κρίση στην πρώτη θέση από την ειλικρινή της επιθυμία να βοηθήσει. Αντιλαμβανόμαστε το άλλο ως ισότιμο, και διατηρούμε το σεβασμό για τον σε μια στιγμή του προβλήματος. Αυτός είναι ο λόγος που λέμε συμπόνια. Συναίσθημα, αντιλαμβανόμαστε τον πόνο κάποιου άλλου ως δικό μας και προσπαθούμε να το μειώσουμε. Λυπούμαστε, παρατηρούμε τι συμβαίνει από μια ορισμένη απόσταση και δεν επικεντρωνόμαστε στο καλό (επιθυμία να βοηθήσουμε), αλλά στο ίδιο το γεγονός του πόνου και της θλίψης. Εάν ο οίκτος είναι παθητικός, τότε η συμπόνια είναι ενεργή.
Ένα άτομο που σκέφτεται μόνο να προκαλέσει κρίμα, αναλαμβάνει οικειοθελώς την εικόνα του θύματος. Το να πηγαίνεις στο δίκτυό του (θέλοντας να αισθάνεσαι αγάπη για τον εαυτό σου, αισθάνεσαι υψηλό, από τη δική μας άποψη, συναισθήματα), η λύπη σφίγγει στην καταστροφική τζαμαρία και τώρα δεν ξέρεις πώς να απαλλαγείς από το αίσθημα του λυπηρότητας.
Η ειλικρινής συμπόνια στερείται ναρκισσισμού, συνοδεύεται από φιλανθρωπία, προσοχή και φροντίδα. Όταν κάποιος λέει: "Δεν ξέρω οίκτο", αυτό δεν σημαίνει ότι είναι σκληρός, ίσως ο συνομιλητής σας στερείται δειλίας.
Πώς να απαλλαγείτε από κρίμα;
- Παρατηρώντας τη συνήθεια της λύπης όλων όσων "λυπάται", σκεφτείτε τι σας δίνει αυτό το συναίσθημα. Και, το πιο σημαντικό, πώς βοηθάει ένα άλλο. Πιθανότατα, με οποιονδήποτε τρόπο. Απλά ανταλλάσσετε καταστροφική ενέργεια.
- Προσπαθήστε να συνειδητοποιήσετε ότι απολαμβάνοντας (και συχνά αυτό είναι ακριβώς αυτό που συμβαίνει) κρίμα, στερείτε ένα άλλο άτομο από εξουσία και ευθύνη για τη ζωή σας.
- Σκεφτείτε πώς μπορείτε να βοηθήσετε κάποιον που λυπάμαι. Ίσως αρκεί να τον φωνάξουμε και να επαναφέρουμε την πίστη στον εαυτό του. Να είστε έτοιμοι να δείξετε την αγάπη και την κατανόηση.
- Και μερικές φορές αρκεί να ρίχνουμε ένα κουβά με παγωμένο νερό με τη μορφή της αλήθειας και μερικές φορές ακόμη και των λαχταριστών λέξεων.