Ο όρος «συνειδητότητα» (μέχρι σήμερα) των γενικεύσεων που προκύπτουν από την ανάπτυξη της φιλοσοφίας, της ανθρωπολογίας, της ψυχολογίας και άλλων πεδίων γνώσης της ανθρωπιστικής και φυσικής κατεύθυνσης μπορεί να νοηθεί ως το υψηλότερο επίπεδο νοητικής σκέψης και κοινής δράσης. Ορισμένοι αφελείς ανθρωποκεντριστές θεωρούν ότι αυτό το επίπεδο ανάπτυξης είναι δυνατό μόνο στους εκπροσώπους της ανθρώπινης κοινωνίας. Εν τω μεταξύ, οι επιστήμονες που είναι πιο εξοικειωμένοι με τις φυσικές επιστήμες δεν θα αρχίσουν να το λένε.
Στην πιο γενική μορφή, από συστηματική πραγματιστική άποψη, η συνείδηση είναι μια συλλογή μόνιμα μεταβαλλόμενων αισθήσεων, αισθητήριων και διανοητικών εικόνων που εμφανίζονται μπροστά στο εσωτερικό μάτι του συνειδητού υποκειμένου και προκαθορίζουν την πρακτική και ψυχική του δραστηριότητα.
Οι ιδιότητες της συνείδησης μελετώνται σε ορισμένα τμήματα της ψυχολογίας, καθώς και σε άλλους τομείς της γνώσης.
Ιδιότητες της συνείδησης στην ψυχολογία
Μπορούμε να διακρίνουμε αρκετές βασικές ψυχολογικές ιδιότητες της ανθρώπινης συνείδησης:
- Η συνειδητότητα του ατόμου (ως συνειδητό θέμα) διακρίνει αναγκαστικά τη δραστηριότητα, που εξαρτάται κυρίως από τη συγκεκριμένη ιδιαιτερότητα της εσωτερικής κατάστασης του θέματος κατά τη στιγμή της δράσης. Στις περισσότερες περιπτώσεις, μπορεί να ειπωθεί ότι το θέμα έχει συγκεκριμένο στόχο και διαδοχικούς φορείς με δραστηριότητες για την επίτευξη του στόχου.
- Η συνειδητότητα του θέματος που είναι εγγενής σκοπιμότητα, δηλαδή η εστίαση σε ορισμένους (όχι απαραίτητα ένα αντικείμενο του υλικού κόσμου, όχι κατ 'ανάγκη συγκεκριμένο). Η συνείδηση είναι πάντα η συνειδητοποίηση (ή η συνειδητοποίηση και κατά τη στιγμή της επικοινωνίας με άλλο θέμα ή ομάδα, ακόμα και συν-επίγνωση) οποιουδήποτε γεγονότος ή σκέψης.
- Η συνείδηση χαρακτηρίζεται από συνεχή ανάκλαση, δηλαδή το άτομο έχει μια διαδικασία συνεχούς αυτοπαρατήρησης. Το υποκείμενο μπορεί να γνωρίζει την ίδια την ύπαρξη συνείδησης και ταυτοποίησης.
- Η συνείδηση είναι κυρίως χαρακτήρα κινήτρου και αξίας (τουλάχιστον μεταξύ των Ευρωπαίων). Φυσικά, μέχρι σήμερα η ανάπτυξη της γνώσης για τον άνθρωπο είναι αφελής, αγενής και επίπεδη, θα ήταν μάταια να πιστεύουμε ότι η συνείδηση είναι πάντα κίνητρα.
Αυτή η βρώμικη σκέψη από τα μέσα του περασμένου αιώνα. Ωστόσο, μπορεί σίγουρα να υποστηριχθεί ότι το πραγματικό θέμα στον κόσμο μας πάντα προσπαθεί να επιτύχει το στόχο (ακόμα και αν ο στόχος είναι η απουσία ενός στόχου), δεσμεύεται από αυτή την προσκόλληση σε έναν εντελώς υλικό ζωντανό οργανισμό.
Μεταξύ άλλων σημαντικών ιδιοτήτων της συνείδησης μπορούν να εντοπιστούν όπως: ακεραιότητα, αφαίρεση, γενικότητα, επιλεκτικότητα, δυναμισμός, παραμόρφωση, μοναδικότητα και ατομικότητα. Γενικά, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι παρόλο που η συνείδηση προκύπτει στον κόσμο μας μόνο σε πραγματικά ζωντανά υποκειμενικά άτομα, αναφέρεται στη σφαίρα του ιδεώδους, αφού οι εικόνες, οι αισθήσεις και οι έννοιες δεν μπορούν να θεωρηθούν ως υλικά αντικείμενα.