Η όλη προσωπικότητα είναι μία από τις πιο φετιχισμένες έννοιες της καθημερινής, επιστημονικής και εφαρμοσμένης ψυχολογίας, της παιδαγωγικής, καθώς και μερικών άλλων ανθρωπιστικών πεδίων γνώσης και ορισμένων μορφών δημόσιας συνείδησης.
Δεν μπορείτε να θεωρήσετε αυτήν την έννοια ως σαφώς καθορισμένη και καθιερωμένη, καθώς διάφοροι άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένων των εξουσιοδοτημένων ειδικών από την επιστήμη και διάφορους τομείς δραστηριότητας) βάζουν διαφορετικό περιεχόμενο σε αυτή την έννοια.
Πιθανές επιλογές
Σε μια μειωμένη καθημερινή κατανόηση, ολόκληρο το άτομο είναι εκείνο που έχει λέξεις που δεν διαφέρουν από την περίπτωση. Δηλαδή, είναι ένα πρόσωπο που "έχει μια κορυφογραμμή", ή "τον κύριο πυρήνα" ("πυρήνας") του προσώπου. Τέτοιοι άνθρωποι σέβονται σίγουρα, αλλά κάπως υπερβολικά σταθεροί και αυτή η αρχή της εξήγησης δεν είναι αρκετή ως η κύρια.
Σε μια πιο πολυμερή κατανόηση, ολόκληρη η προσωπικότητα μπορεί να οριστεί ως εξής: ένα πρόσωπο του οποίου το σώμα, το μυαλό και η ψυχή αναπτύσσονται και αλληλεπιδρούν αρμονικά, ως ενιαίο σύνολο.
Ηθική και αρμονία
Η όλη προσωπικότητα είναι ένα πρόσωπο ώριμο και σχηματισμένο, αρκετά πνευματικά ανεξάρτητο, που ασκεί τη δραστηριότητά του με βάση αξιακούς ηθικούς προσανατολισμούς. Δηλαδή, ολόκληρο το άτομο είναι πάνω απ 'όλα μια αρμονικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η κατανόηση της αρμονίας διαφέρει σημαντικά στους διαφορετικούς λαούς και σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Εν πάση περιπτώσει, κάθε σύστημα ανατροφής και εκπαίδευσης σε διαφορετικούς λαούς και φυλές σε διαφορετικούς πολιτισμούς συνεπάγεται την επιθυμία να επιτευχθεί η ακεραιότητα του ατόμου.
Ανάπτυξη και εκπαίδευση της ακεραιότητας
Διαφορετικές εκπαιδευτικές και εκπαιδευτικές προσεγγίσεις ανταποκρίνονται διαφορετικά στο ερώτημα: "Πώς να γίνετε μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα;" Κάθε ένας από αυτούς προσφέρει τις δικές του μεθόδους και προσεγγίσεις. Με την πρώτη ματιά, είναι πολύ διαφορετικές. Στην πραγματικότητα, οι περισσότερες από τις ασήμαντες αλήθειες για την ζωή που προτείνονται για μάθηση στη διαδικασία της εκπαίδευσης είναι παρόμοιες σε διαφορετικά συστήματα (για παράδειγμα, οι βουδιστικές, χριστιανικές και μάλιστα μουσουλμανικές ηθικές αρχές συμπεριφοράς συμπίπτουν σε μεγάλο βαθμό μεταξύ τους, καθώς και με αρχές των κοσμικών συστημάτων ανατροφής και εκπαίδευσης).
Θεωρείται ότι η προσωπικότητα στη διαδικασία ανάπτυξης και ανατροφής, καθώς και η επακόλουθη αυτο-ανάπτυξη, εξομοιώνει τις αρχές που προτείνει η οικογένεια, το σύστημα ανατροφής και η κοινωνία. Θεωρείται επίσης ότι οι στόχοι της ζωής και τα κίνητρα της όλης προσωπικότητας συντονίζονται και υλοποιούνται σύμφωνα με το κοινό, αλλιώς το άτομο μπορεί να θεωρηθεί κοινωνικό. Στην πραγματικότητα, όλα είναι πολύ πιο περίπλοκα και μυστηριώδη.
Αλλά στην πραγματικότητα ...
Είναι άνθρωποι με μια μοναδική εξέλιξη, συχνά αντίθετη με τις έννοιες της ολότητας, επηρεάζουν σοβαρά την ανάπτυξη πνευματικής, ηθικής αξίας και επιστημονικής και πολιτιστικής σφαίρας της ζωής της κοινωνίας. Επίδραση τόσο θετικά όσο και αρνητικά.
Η ανθρώπινη ψυχή είναι γενικά ένα πολύ λεπτό θέμα. Τέτοιες έννοιες όπως το πνεύμα και η ψυχή είναι γενικά δύσκολο να αναλυθούν. Και σίγουρα, η λιγότερο εξειδικευμένη ανάλυση του ατόμου, οι πνευματικές, ψυχικές και ηθικές του πτυχές απαιτεί σήμανση. Δυστυχώς, η συντριπτική μάζα των εκπαιδευτικών-επαγγελματιών δεν διαφέρει σε αυτό το θέμα με επαρκή πνευματική λιχουδιά.
Συμπεράσματα
Εκκινώντας από αυτές τις σκέψεις και την κατανόηση, προκύπτει ότι ολόκληρο το πρόσωπο είναι άτομο
Λοιπόν, και συνοψίζοντας τη γραμμή, θέλω να υπενθυμίσω ότι ένα άτομο συνήθως εκχωρεί υποκειμενικά ορισμένες έννοιες. Επομένως, στην ψυχολογία κάθε σκέπτου ανθρώπου υπάρχει κατανόηση της όλης προσωπικότητας. Σε κάθε περίπτωση, ίσως όλοι πρέπει να αγωνίζονται για αρμονική ανάπτυξη, αν και είναι ευκολότερο για κάποιους να ζήσουν χωρίς αυτό.