Η αρχική αμαρτία είναι παραβίαση των πρώτων ανθρώπων, του Αδάμ και της Εύας, των εντολών του Θεού για την υπακοή. Αυτό το γεγονός συνεπαγόταν τον αποκλεισμό τους από την κατάσταση του θεού και αθάνατου. Θεωρείται μια αμαρτωλή διαφθορά , η οποία έχει εισέλθει στη φύση του ανθρώπου και μεταδίδεται τη στιγμή της γέννησης από τη μητέρα στο παιδί. Η απελευθέρωση από την αρχική αμαρτία εμφανίζεται στο Μυστήριο του Βάπτισης.
Λίγο ιστορία
Η αρχική αμαρτία στον Χριστιανισμό καταλαμβάνει σημαντικό μέρος της διδασκαλίας, αφού όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας έχουν περάσει από αυτήν. Υπάρχουν πολλές πληροφορίες στις οποίες ζωγραφίζονται όλες οι έννοιες αυτής της πράξης των πρώτων ανθρώπων.
Η πτώση είναι η απώλεια μιας ανώτερης κατάστασης, δηλαδή της ζωής στον Θεό. Μια τέτοια κατάσταση στον Αδάμ και την Εύα ήταν στον Παράδεισο, σε επαφή με το υπέρτατο καλό, με τον Θεό. Αν ο Αδάμ είχε αντισταθεί στον πειρασμό, θα ήταν απολύτως άβολος με το κακό και δεν θα είχε αφήσει ποτέ τον ουρανό. Αλλάζοντας το πεπρωμένο του, απεχώρησε για πάντα από την ένωση με τον Θεό και έγινε θνητός.
Ο πρώτος τύπος θανάτου ήταν ο θάνατος της ψυχής, που έφυγε από τη θεία χάρη. Αφού ο Ιησούς Χριστός έσωσε την ανθρώπινη φυλή, πήραμε και πάλι την ευκαιρία να επιστρέψουμε τη θεότητα στη ζωή μας με πλήρη αμαρτία, γι 'αυτό πρέπει να τους πολεμήσουμε.
Εξιλέωση για την αρχική αμαρτία στην αρχαιότητα
Παλαιότερα, αυτό συνέβη με τη βοήθεια της θυσίας, προκειμένου να διορθωθούν τα προσβληθέντα αδικήματα και οι προσβολές στους θεούς. Συχνά στο ρόλο του Λυτρωτή υπήρχαν όλα τα είδη ζώων, αλλά μερικές φορές ήταν άνθρωποι. Στο χριστιανικό δόγμα, πιστεύεται συνήθως ότι η ανθρώπινη φύση είναι αμαρτωλή. Αν και οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι στην Παλαιά Διαθήκη, δηλαδή σε μέρη αφιερωμένα στην περιγραφή της πτώσης των πρώτων ανθρώπων, πουθενά δεν γράφεται για την «αρχική αμαρτία» της ανθρωπότητας, ούτε ότι αυτό δόθηκε στις επόμενες γενιές ανθρώπων, τίποτα για τη λύτρωση. Αυτό λέει ότι στην αρχαιότητα, όλες οι τελετουργίες της θυσίας είχαν ένα ατομικό χαρακτήρα, προτού εξαργυρώσουν έτσι τις ατομικές τους αμαρτίες. Έτσι είναι γραμμένο σε όλα τα ιερά γραπτά του Ισλάμ και του Ιουδαϊσμού.
Ο Χριστιανισμός, αφού δανείστηκε πολλές ιδέες από άλλες παραδόσεις, δέχθηκε αυτό το δόγμα. Σταδιακά οι πληροφορίες σχετικά με την «αρχική αμαρτία» και την «απολυτήρια αποστολή του Ιησού» πυκνώθηκαν έντονα στο δόγμα και η άρνηση του θεωρήθηκε αίρεση.
Ποια είναι η αρχική αμαρτία;
Η αρχική κατάσταση του ανθρώπου ήταν η ιδανική πηγή θεϊκής ευδαιμονίας. Αφού ο Αδάμ και η Εύα αμάρτησαν στον Παράδεισο, έχασαν την πνευματική τους υγεία και όχι μόνο πέθαναν, αλλά και έμαθαν τι είναι ο πόνος.
Ο ευλογημένος Αυγουστίνος θεώρησε την πτώση και την λύτρωση να αποτελούν τους δύο βασικούς πυλώνες του χριστιανικού δόγματος. Το πρώτο δόγμα της σωτηρίας ερμηνεύτηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η ουσία του ήταν ως εξής:
- οι πρώτοι άνθρωποι δημιουργήθηκαν τέλειοι στο σώμα και την ψυχή.
- όλα όσα περιβάλλουν ήταν τέλεια και γεμάτα με χάρη.
- για να δοκιμάσουν την υπακοή τους, τους δόθηκε εντολή να μην περιμένουν φρούτα από ένα ουράνιο δέντρο.
Η τελειότητα τους δεν τους άφηνε να πέσουν πριν από την πτώση μόνο, αλλά ο Σατανάς τους βοήθησε. Είναι αυτή η αδιαφορία για την εντολή που επενδύεται στην έννοια της αρχικής αμαρτίας. Για να τιμωρήσουν την ανυπακοή, οι άνθρωποι άρχισαν να δοκιμάζουν την πείνα, τη δίψα, την κούραση και τον φόβο του θανάτου . Μετά από αυτό, το κρασί μεταφέρεται από τη μητέρα στο παιδί τη στιγμή της γέννησης. Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να παραμείνει αδιάφορος σε αυτήν την αμαρτία. Ωστόσο, για να εκπληρώσει την αποστολή του στη Γη, ανέλαβε τις συνέπειες. Όλα αυτά έγιναν για να πεθάνουν για τους ανθρώπους και έτσι να σώσουν την επόμενη γενιά από την αμαρτία.